
传统的心理分析工作往往较为强调理解、解释与洞察,即通过理性认识一个人的心理活动及其形成原因。弗洛伊德曾写道“我们遂让患者的自我参加精神分析解释的纯智力工作”
但从自体关系心理学的视角来看,心理分析不仅是一项理性的工作,同时也是一项感性的工作。
自体本身就是个体对自己的主观感受和体验,因此,要真正理解一个人的自体,仅仅依靠理性分析是不够的,还需要进入他的主观世界,理解他是怎样感受自己的,又是怎样感受他人的。
事实上,许多心理困扰并不仅仅存在于“想法”层面,更深地存在于人的感受和体验之中。一个人可能在理性上知道“自己是有价值的”,但在情感上依然觉得“我不重要”;也可能知道“别人并没有恶意”,却仍然深深体验到他人是危险的、拒绝的或贬低的。因此,仅仅改变认识,并不一定能够改变一个人更深层的自体体验和关系体验。
由此,对自体感与客体感进行双维分析,可以为理解人格发展和心理困扰提供一个更加直接的视角。我们不仅分析一个人“怎样想”,还进一步关注两个基本问题:
他怎样感受自己?
他又怎样感受他人?
通过自体感—客体感双维发展模型,可以进一步理解个体当前的人格发展特点、核心心理需要以及可能发展受阻的部分,并由此探索其心理结构、关系模式和现实困扰,为心理咨询和人格成长提供更加清晰的理解方向。
在实际分析中,还可以沿着以下路径逐层深入:自体感与客体感 → 防御结构 → 自体缺陷 → 自体结构 → 发展阶段
自体感和客体感是进入个体主观世界的入口;进一步可以看到其背后的防御结构;穿过防御,又可能发现更深层的发展缺失与虚弱;继续向内,则可以进一步理解其自体结构及其形成的发展历程。
因此,这种分析方式可以概括为:
从分析“一个人在想什么”,进一步走向理解“一个人如何感受自己,又如何感受他人”。
过去,我一直在思考,“感受分析”或许比单纯的理性分析更加贴近人的内心世界,但始终缺少一个清晰而具体的切入点。现在,通过对自体感与客体感的研究,我逐渐找到了一个更加明确的方向:感受本身不仅是心理活动的结果,也可以成为理解人格发展、心理结构和心理困扰的重要入口。
从这个意义上说:感受,是进入个体内心世界较为直接的入口之一。
与此同时,让我意识到:
越成熟的人,越能够建立成熟的关系。
越成熟的人、越能够关注他人的主观感受和体验。
对感受的研究让我逐渐认识到,人类对心理的探索,本身就是一个不断拓展内心认识疆域的过程。而在这一过程中,我也更加深刻地体会到:人的一生,其实都在不断认识自己、理解自己,并逐渐成为自己。
自体发展成功:
自体感:安全感、可爱感、强大感、胜任感、成就感;
客体感:安全的、关爱的、夸赞的、肯定的、平等的客体。
自体发展受阻:
自体感:不安全感、不配感、无力感、挫败感、失败感;
客体感:危险的、否定的、贬低的、批评的、权威的客体。
客体感,是马侗领在自体关系心理学体系里提出的原创概念。
时代的病理-从“癔症时代”到“人格障碍时代”今天的我们,也需要能够回应“人格缺失之痛”的新理论与新技术。 自体关系心理学,正是在这样的时代背景下应运而生。 它不仅解释了当代心理问题的根源,更提供了切实可行的疗愈路径——
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